الدرس الخامس عشر الثبوت التعبدي من عوارض الخبر لا من عوارض السنة فإنه يقال : نعم ، لكنه مما لا يعرض السنة ، بل الخبر الحاكي لها . فان الثبوت التعبدي يرجع إلى وجوب العمل على طبق الخبر ، كالسنة المحكية به ، وهذا من عوارضه لا عوارضها ، كما لا يخفى . * * * في الجواب عن الثبوت التعبدي يقول : نعم ، الثبوت التعبدي هو مفاد كان الناقصة ، ولكن هذا الثبوت مما لا يعرض السنة حتى يكون الحق معكم ، بل يعرض هذا الثبوت الخبر الحاكي للسنة . والدليل على ذلك أن الثبوت التعبدي يرجع إلى وجوب العمل على طبق الخبر ، كالسنة المحكية بالخبر . فتبين مما قلنا أن هذا الثبوت من عوارض الخبر ، لا من عوارض السنة . وإذا كان كذلك فالثبوت التعبدي ليس بدليل على دعواهم كما لا يخفى . الدرس السادس عشر الثبوت الواقعي ليس من العوارض وبالجملة : الثبوت الواقعي ليس من العوارض . والتعبدي وان كان منها ، الا أنه ليس للسنة ، بل للخبر ، فتأمل جيدا .